العلامة الحلي

167

منتهى المطلب ( ط . ج )

وروى في الصّحيح ، عن أديم « 1 » بن الحرّ ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرّجل ، عليها غسل ؟ قال : « نعم ، ولا تحدّثوهنّ فيتّخذنه علَّة » « 2 » . وروى في الحسن ، عن محمّد « 3 » بن الفضيل ، عن أبي الحسن عليه السّلام قال : قلت : تلزمني المرأة أو الجارية من خلفي وأنا متّكئ على جنبي فتحرّك على ظهري فتأتيها الشّهوة وتنزل الماء [ أ ] « 4 » فعليها غسل أم لا ؟ قال : « نعم ، إذا جاءت الشّهوة وأنزلت الماء وجب عليها الغسل » « 5 » . وروى معاوية « 6 » قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : « إذا أمنت المرأة

--> « 1 » أديم بن الحرّ الكوفي الخثعميّ أو الجعفي ، ثقة له أصل ، عدّه الشّيخ في رجاله من أصحاب الإمام الصّادق ( ع ) . وقال المصنّف في رجاله : أديم - بضمّ الهمزة - صاحب أبي عبد اللَّه ( ع ) يروي نيّفا وأربعين حديثا عنه ( ع ) . رجال النّجاشيّ : 106 ، رجال الطَّوسيّ : 143 ، رجال العلَّامة : 24 . « 2 » التّهذيب 1 : 121 حديث 319 ، الاستبصار 1 : 105 حديث 344 ، الوسائل 1 : 473 الباب 7 من أبواب الجنابة ، حديث 12 . « 3 » محمّد بن الفضيل بن كثير الأزدي الكوفي الصّيرفي : أبو جعفر الأزديّ ، عدّه الشّيخ في رجاله تارة من أصحاب الصّادق ( ع ) بعنوان محمّد بن الفضيل بن كثير الأزديّ صيرفي ، وأخرى من أصحاب الكاظم ( ع ) بعنوان محمّد بن الفضيل الأزدي الكوفيّ ضعيف ، وثالثة من أصحاب الرّضا ( ع ) بعنوان محمّد بن الفضيل أزديّ صيرفيّ يرمى بالغلوّ ، له كتاب . قال المحقّق المامقاني : ظاهر هذه العبائر كونه شخصا واحدا وظاهر المصنّف في ( الخلاصة ) التّعدد حيث قال في القسم الثّاني منه : محمّد بن الفضيل الكوفيّ الأزديّ من أصحاب الكاظم ( ع ) ضعيف ، ثمَّ قال : محمّد بن الفضيل من أصحاب الرّضا ( ع ) أزديّ صيرفيّ ، يرمى بالغلوّ . رجال الطَّوسيّ : 297 و 360 ، 389 ، تنقيح المقال 3 : 172 ، رجال العلَّامة : 250 - 251 . « 4 » أضفناه من المصدر . « 5 » التّهذيب 1 : 121 حديث 320 ، الاستبصار 1 : 105 حديث 345 ، الوسائل 1 : 473 الباب 7 من أبواب الجنابة ، حديث 13 . « 6 » في التّهذيب والوسائل عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن حكيم ، وهو كما قال النّجاشيّ في رجاله : 412 معاوية حكيم بن معاوية بن عمّار الدّهني ، ثقة ، جليل ، في أصحاب الرّضا ( ع ) . وفي الاستبصار عن معاوية بن عمّار ، والظَّاهر انّه الصّواب بقرينة رواية الحسن بن محبوب عنه وروايته عن أبي عبد اللَّه ( ع ) كما ذكره المحقّق الأردبيليّ ، جامع الرّواة 2 : 239 .